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Asunto: EL LANZN MONOLTICO  Publicado: Lun Abr 12, 2010 1:46 am |
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Dibujo: Archivo Julio C. Tello  El Lanzón MonolÃtico
El destacado arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras describe al famoso Lanzón MonolÃtico del Templo Viejo de ChavÃn en su obra De los pueblos, las culturas y las artes del Antiguo Perú:
En el viejo templo se encuentran dos grupos de galerÃas superpuestas, que adoptan, en general, la forma de cruz. En el centro mismo de la galerÃa inferior se encuentra clavada una escultura de piedra que adquiere la curiosa forma de una punta de lanza o un cuchillo, por lo que se le conoce con el nombre de Lanzón. Esta piedra está decorada en casi en su totalidad con un motivo muy estilizado y que seguramente representa alguna divinidad importante dentro del culto de ChavÃn. El Lanzón mide 4.53 m de longitud. La representación mitológica de esta escultura ha sido llamada el Dios riente por Rowe. Es un personaje felÃnico antropomorfizado, de pie, con los dedos de los pies y las manos terminados en garras, el brazo derecho hacia arriba y el izquierdo hacia abajo.
Dibujo: Cristóbal Campana
 La cara es más bien felÃnica; la boca de labios gruesos con los extremos hacia arriba le dan el aspecto de riente; un gran colmillo le sale por encima del labio inferior, la nariz es apenas proyectada. Las cejas y los cabellos se convierten en serpientes. Las orejas tienen un gran arte. Su vestido termina en flecos sin llegar a cubrir totalmente los miembros inferiores. Tanto el cinturón como el mango del lanzón están decorados con cabezas de felinos. En todos los casos, como es propio del arte ChavÃn, los ojos tienen las pupilas mirando hacia arriba. El dios riente es más bien un dios fiero, y, como bien dice Tello, su hocico es agestado y duro, pues los labios contraÃdos imprimen a la fisonomÃa el gesto irritado de las fieras. CabrÃa pues, mejor, llamarle el dios irritado, si se le quiere dar un nombre. Fuente
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Asunto: PLANTAS ALUCINGENAS EN EL TEMPLO DE CHAVN DE HUÁNTAR Publicado: Lun Abr 12, 2010 1:50 am |
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Asunto: FOTOS DE CABEZAS CLAVAS DE CHAVN Publicado: Lun Abr 12, 2010 3:35 am |
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Aquí tenemos cinco Cabezas Clavas fotografiadas por Cornelius van S. Roosevelt, durante una expedición dirigida por don Julio C. Tello en 1934. Las dos últimas estaban en su posición original, pero se perdieron por la avalancha del 17 de enero de 1945.
 
 Fuente: Dumbarton Oaks Museum.
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Asunto: OFRENDAS PARA LOS DIOSES DE CHAVN (VDEOS) Publicado: Lun Abr 12, 2010 3:53 am |
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Asunto: FOTOS DE CHAVN DE HUÁNTAR Publicado: Lun Abr 12, 2010 5:48 am |
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Fotos del templo de Chavín de Huántar  Vista panorámica del sitio arqueológico de Chavín de Huántar. Foto: Julio Martinich (Flickr).
 La Portada de las Falcónidas del Templo Nuevo de Chavín. Foto: Javi270270 (Flickr).
 Columna labrada de la Portada de las Falcónidas. Foto: Javi270270 (Flickr).
 Cabeza Clava del Templo Nuevo de Chavín. Foto: Dick Dangerous (Flickr).
 Plaza circular hundida del Templo Viejo de Chavín. Foto: Javi270270 (Flickr).  El Lanzón Monolítico en el interior del Templo Viejo de Chavín. Foto: Javi270270 (Flickr).
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Asunto: ORGANIZACIN POLTICA DE CHAVN Publicado: Lun Abr 12, 2010 9:04 am |
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 Gobernante, sacerdote y astrónomo de Chavín de Huántar. Dibujo: Juan Acevedo.
Organización política de Chavín Según el arqueólogo Jorge Silva Sifuentes, Chavín de Huántar fue la sede de un "señorío religioso de naturaleza redistribuitiva"; es decir, era gobernada por una élite sacerdotal que recibía, repartía e intercambiaba una gran variedad de objetos que llegaban como ofrendas desde todo el antiguo Perú. Las excavaciones de Richard Burguer demostraron que entre los siglos IX y III a.C. alrededor del templo se ubicaron amplios asentamientos de pobladores cuya producción agropecuaria y artesanal estaba al servicio del culto. Además, es muy probable que, en ciertas temporadas, en las cercanías de Chavín se hayan instalado grandes campamentos de peregrinos procedentes de lejanos lugares de la costa, sierra y selva. A decir del arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras, los sacerdotes de Chavín, aparte de los ritos cultistas, controlaban el abastecimiento de agua y el calendario agrícola, lo que les permitía disfrutar de muchos privilegios y bastante poder sobre los tributarios permanentes y temporales.
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Asunto: IMPORTANCIA DE LA CULTURA CHAVN (VDEO) Publicado: Lun Abr 12, 2010 5:03 pm |
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 Cabeza Clava del templo de Chavín de Huántar.
Foto: Planetair (Panoramio).
El arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras es uno de los principales estudiosos del templo de Chavín de Huántar. Entre sus hallazgos más destacados en el viejo santuario se encuentran la Plaza Circular Hundida y la Galería de las Ofrendas. Aquí tenemos sus declaraciones para el programa "Sucedió en el Perú" sobre la importancia de la cultura Chavín para los peruanos.
Fuente
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Asunto: LA CADA DEL TEMPLO DE CHAVN Publicado: Mié Abr 14, 2010 5:29 pm |
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 Ruinas del templo de Chavín de Huántar. Foto: Andrez (Picasa).La caída del templo de Chavín de Huántar
Para el arqueólogo Federico Kauffmann Doig la caída de Chavín en el año 200 a.C. debió ocurrir debido a un desastre natural ocasionado por un fenómeno de El Niño, como la avalancha que cayó sobre el templo al desbordarse la laguna Rúrec en 1945. La tragedia habría desprestigiado a los gobernantes-sacerdotes de Chavín que no pudieron predecirla ni evitarla con sus ritos y ofrendas. El templo ya no fue reconstruido, y sobre sus ruinas se erigió un asentamiento de una cultura de pastores llamada Huaraz.
 Galería del templo de Chavín de Huántar. Foto: Andrez (Picasa).
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Asunto: ESCULTURAS LTICAS DE CHAVN Publicado: Mar Abr 20, 2010 6:58 am |
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Asunto: LOS TEMPLOS DE CHAVN Publicado: Mar Abr 20, 2010 8:09 am |
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 Chavín de Huántar. Imagen: Archivo de Federico Kauffmann.
Los templos de Chavín Gracias a los trabajos de John Rowe desde la década de 1960 se sabe que en Chavín de Huántar se construyeron dos centros ceremoniales: el más antiguo es denominado Templo Viejo de Chavín y fue erigido desde el siglo XIII a.C. cubriendo una wanka o piedra sagrada conocida como Lanzón Monolítico. El templo es una pirámide escalonada con estructuras laterales a manera de brazos que cubren una plaza circular hundida donde según el arqueólogo Luis G. Lumbreras se ubicaba el famoso Obelisco Tello.
 Atrio y plaza circular del Templo Viejo de Chavín. Imagen: Archivo Luis G. Lumbreras. El Templo Nuevo de Chavín es llamado también El Castillo y tuvo su esplendor en los siglos IV y III a.C. También tiene forma de U, pero es más grande que el Templo Viejo, y tiene una plaza cuadrangular hundida de 50 metros de lado. En esta etapa la imagen más adorada fue el Dios de los Báculos de la Estela Raimondi.  "El Castillo" o Templo Nuevo de Chavín con su plaza cuadrangular. Dibujo: Juan Acevedo.
Ambos templos tuvieron sus fachadas y paredes interiores enlucidas con barro, posiblemente decoradas con imágenes de sus dioses y principales ritos. En sus abundantes galerías interiores se hallaron ductos de ventilación y acueductos subterráneos. También fueron desenterrados muchos objetos de cerámica propia de Chavín y de regiones lejanas como La Libertad y Cajamarca. Asimismo, conchas marinas provenientes de Guayaquil, Ecuador. Esto demuestra que Chavín de Huántar fue un importante lugar de peregrinación e intercambio para muchos pueblos del periodo Formativo Medio.
Los arqueólogos que realizaron las excavaciones y estudios más importantes en Chavín fueron Julio C. Tello, Marino González, John Rowe, Luis Guillermo Lumbreras, Hernán Amat Olazabal, Richard Burger, Federico Kauffman Doig, y John Rick.
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